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四川晟景文化旅游有限公司一直專注于文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,圍繞景區(qū)提升、生態(tài)建設(shè)、城市更新等三大消費(fèi)場(chǎng)景下的文旅資源,以資源價(jià)值盤活與開發(fā)為導(dǎo)向,以”運(yùn)營前置”的思維,構(gòu)建起涵蓋旅游景區(qū)的規(guī)劃策劃、品牌創(chuàng)建、空間設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等服務(wù)內(nèi)容的文旅融合整體解決方案服務(wù)體系。
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文旅融合發(fā)展存在的問題有哪些?這三個(gè)方面值得深思!

時(shí)間:2021-05-18 11:57欄目:行業(yè)動(dòng)態(tài)瀏覽:19220
文化與旅游密不可分。文化是旅游的靈魂和載體,集物質(zhì)消費(fèi)和精神享受于一體。文化賦予旅游深刻內(nèi)涵,推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。文化不僅是開發(fā)旅游的核心資源,也是旅游的核心價(jià)值和基本內(nèi)涵。那么,文旅融合發(fā)展存在的問題有哪些?晟景文旅發(fā)現(xiàn)這三個(gè)方面值得深思!

文化與旅游密不可分。文化是旅游的靈魂和載體,集物質(zhì)消費(fèi)和精神享受于一體。文化賦予旅游深刻內(nèi)涵,推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。文化不僅是開發(fā)旅游的核心資源,也是旅游的核心價(jià)值和基本內(nèi)涵。那么,文旅融合發(fā)展存在的問題有哪些?晟景文旅發(fā)現(xiàn)這三個(gè)方面值得深思!


景區(qū)1.png


一、文旅融合發(fā)展存在的問題有哪些?

1、文化旅游產(chǎn)品整合度低

文化和旅游具有自然的融合特性,在旅游業(yè)的發(fā)展中,文化以不同的形式融入旅游產(chǎn)品,如民俗、故事和文化創(chuàng)作。但以往的整合一般屬于自發(fā)整合,缺乏系統(tǒng)科學(xué)的理論指導(dǎo)。目前文化旅游產(chǎn)品存在諸多問題,沒有完整的產(chǎn)品體系,主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是文化內(nèi)涵挖掘不夠深入,產(chǎn)品類型相對(duì)單一;二是缺乏創(chuàng)新,與市場(chǎng)需求結(jié)合度低。


2、文化旅游融資渠道單一

文化遺跡的保護(hù)性發(fā)展需要大量的財(cái)政支持。旅游業(yè)涉及很多行業(yè),需要一些配套服務(wù)和設(shè)施,發(fā)展資金需求很大。而且旅游投資回報(bào)期長,融資相對(duì)困難。比如某個(gè)旅游景區(qū),由于年久失修,文物需要保護(hù),就需要大量的人力物力支持。目前,文化旅游的發(fā)展資金主要來自政府。然而,由于財(cái)政資金短缺、社會(huì)資本干預(yù)少、融資渠道單一,文化旅游的多元化發(fā)展在很大程度上受到制約。


3、文旅融合體系不夠健全

雖然文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)屬于兩個(gè)不同的行業(yè),但許多類別是整合的,相輔相成的。但在文旅融合的開發(fā)研究中,無論是業(yè)界還是學(xué)術(shù)界都只停留在分析整合現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,沒有對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)整合的思路、方法、結(jié)構(gòu)等方法論體系進(jìn)行深入分析。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的積極融合有多種層次,但兩者在產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和結(jié)構(gòu)上存在諸多差異。要實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的良性可持續(xù)發(fā)展,必須探索一條科學(xué)系統(tǒng)的整合之路。


景區(qū)2.png


二、晟景文旅對(duì)文旅融合發(fā)展的思考:

1、文旅融合避免文化的符號(hào)化。

過去發(fā)展旅游業(yè)是一回事,傳承文化是另一回事?,F(xiàn)在,文旅融合希望把旅游開發(fā)和文化遺產(chǎn)結(jié)合起來。以前在文旅融合的過程中,更可能是打著文化的旗號(hào)發(fā)展旅游業(yè),而今天更需要以旅游的形式復(fù)興文化。這也是當(dāng)前文旅融合。

過去,在文化的旗幟下,目的地文化在沒有充分理解目標(biāo)文化的情況下被符號(hào)化、異化甚至過度消費(fèi)。文化消費(fèi)的符號(hào)化往往表現(xiàn)為一種裝飾性的統(tǒng)一形式,而文化符號(hào)的內(nèi)涵應(yīng)該是一種體驗(yàn)性的個(gè)體形式。

在文旅融合的過程中,要減少簡單粗暴的象征性文化消費(fèi),更多的將文化符號(hào)背后的意義傳達(dá)給市場(chǎng)。與人們?cè)谧匀画h(huán)境中盡情玩耍不同,為了給身體更多的發(fā)展,人們應(yīng)該在人文環(huán)境中追求更多的沉浸體驗(yàn),給大腦更多的營養(yǎng)。


2、文旅融合處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

在文旅融合的過程中,一方面要認(rèn)識(shí)到“任何文化,固化、回頭都不是正道”,不能盲目向歷史索取文化資源,不能盲目認(rèn)為只有歷史才是文化;另一方面,要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,注重創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。

在文旅融合的過程中,要積極探索在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間建立過渡通道的模式,在厚重的文化與輕松的表達(dá)之間進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)換,讓古老的文化融入現(xiàn)代潮流,讓高貴的靈魂融入平凡的故事。

在文旅融合的過程中,需要在中國文化和國際表達(dá)之間進(jìn)行有效的過渡,用海外讀者可以接受的通俗易懂的語言,講述并傳遞好中國故事。


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